“善修己者履其始”语出明代郑心材所著的《郑敬中摘语》，其意为修身自律的过程中，要善于从基础做起，从点点滴滴的小事做起。诚如斯言，廉以修身并非一蹴而就，而是要在“初始”之际坚守底线，在“未病”之时防微杜渐，在“小恶”面前断然拒绝，从而避免“小洞不补，大洞吃苦”。纵容一粒微尘，终会蒙蔽整片玉璧；守住半寸底线，...
《大学》有言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”其意为内心想法总会通过外在行为表现出来，因此品德高尚的人即使在无人注意的时候，也会保持自我约束。然则何谓“慎独”？宋代陆九渊给出了答案，其认为“慎独即不自欺”。修身自律要始终如一，努力做到克己慎独，不论是在大庭广众，还是无人独处，都要固守内心的一方净...
形形色色利益集团的“围猎”有组织、有策划，领导干部及其亲属身旁群“狼”环伺。只要拥有权力，就永远有“围猎”者；只要有诱惑，就总会有人冒险去咬“钩”。正所谓“祸难生于邪心，邪心诱于可欲”。——《以全面从严治党新成效推进国家治理体系和治理能力现代化》（《论党的自我革命》）“祸难生于邪心，邪心诱于可欲”出自《韩非子·...
近日，媒体披露了四川省德阳市罗江区农业农村局农产品发展与监管股原股长严福桥违纪违法案件相关细节。严福桥曾任原德阳市罗江县食品药品监督管理局党组成员、副局长，原罗江区畜牧食品局党组成员、副局长等职，在被纪检监察机关留置前已经两次受到党纪政务处分，但他认为这些“只是偶然”“因为运气不好”，甚至在...
马克思恩格斯认为，优良文风是作者品格的写照，也是其学养的体现。1842年，《莱茵报》成为宣传革命民主主义观点的重要阵地。马克思恩格斯强调，思想理论宣传要有扎实的理论根基和持久的宣传毅力，善于运用生动语言和鲜活事实增强宣传感染力。针对《莱茵报》附刊发表的《就集权问题论德国和法国》一文，马克思批评该文...
党的历史上，周恩来总理“三付饭费”的故事，传为美谈。1973年，周恩来总理陪法国总统蓬皮杜访问杭州，为感谢工作人员，周总理在离开前请他们吃了顿便饭。饭后，省里的同志要付钱报销，周总理坚决不同意，要求秘书去结账。结好账后，周总理看到拿回的是“十元一角”发票，便说道：“那么便宜，那不行。”交代秘书要按市价付足...
一个人安身立命最珍贵的是什么？靠什么支撑脊梁、正道直行？明末爱国诗人张煌言在其所作《被执过故里》诗中说：“所贵一寸丹，可逾金石坚”，意思是说：为人最珍贵的是要有一身正气，保持赤诚之心，这种精神上的力量可以超越金石的硬度。“一寸丹”是坚贞气节，无论面对什么样的困境和压力，始终不屈服、不退缩，信念坚定、...
“士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视外物也轻，自然进退不失其正。”出自宋代何坦所著的《西畴老人常言》，其意思是一个人的所作所为受诸多杂念的影响，倘若放纵私欲，做事就会失度，人生就会偏航。唯有节制私欲，方能轻装上阵、行稳致远。无为其所不为，无欲其所不欲。做人应该有自己的原则和底线，不做违背良心的...
“正以处心，廉以律己”，出自明代薛瑄所著《从政录》。意思是，以公正涵养心性，以廉洁约束自我。为官治政者唯有正心明德、克己守廉，自觉抵制歪风邪气、节制私欲杂念，方能成就高洁品格与远大志向。心正则行端。古语有云：“心逐物为邪，物从心为正”，正以处心，就是要清心自守、正直正派，在面对考验时，能明是非、辨善恶、分...
选人用人必须把好政治关，把是否忠诚于党和人民，是否具有坚定理想信念，是否增强“四个意识”、坚定“四个自信”，是否坚决维护党中央权威和集中统一领导，是否全面贯彻执行党的理论和路线方针政策，作为衡量干部的第一标准。司马光说“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无...