马克思恩格斯认为，优良文风是作者品格的写照，也是其学养的体现。1842年，《莱茵报》成为宣传革命民主主义观点的重要阵地。马克思恩格斯强调，思想理论宣传要有扎实的理论根基和持久的宣传毅力，善于运用生动语言和鲜活事实增强宣传感染力。针对《莱茵报》附刊发表的《就集权问题论德国和法国》一文，马克思批评该文...
党的历史上，周恩来总理“三付饭费”的故事，传为美谈。1973年，周恩来总理陪法国总统蓬皮杜访问杭州，为感谢工作人员，周总理在离开前请他们吃了顿便饭。饭后，省里的同志要付钱报销，周总理坚决不同意，要求秘书去结账。结好账后，周总理看到拿回的是“十元一角”发票，便说道：“那么便宜，那不行。”交代秘书要按市价付足...
一个人安身立命最珍贵的是什么？靠什么支撑脊梁、正道直行？明末爱国诗人张煌言在其所作《被执过故里》诗中说：“所贵一寸丹，可逾金石坚”，意思是说：为人最珍贵的是要有一身正气，保持赤诚之心，这种精神上的力量可以超越金石的硬度。“一寸丹”是坚贞气节，无论面对什么样的困境和压力，始终不屈服、不退缩，信念坚定、...
“士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视外物也轻，自然进退不失其正。”出自宋代何坦所著的《西畴老人常言》，其意思是一个人的所作所为受诸多杂念的影响，倘若放纵私欲，做事就会失度，人生就会偏航。唯有节制私欲，方能轻装上阵、行稳致远。无为其所不为，无欲其所不欲。做人应该有自己的原则和底线，不做违背良心的...
“正以处心，廉以律己”，出自明代薛瑄所著《从政录》。意思是，以公正涵养心性，以廉洁约束自我。为官治政者唯有正心明德、克己守廉，自觉抵制歪风邪气、节制私欲杂念，方能成就高洁品格与远大志向。心正则行端。古语有云：“心逐物为邪，物从心为正”，正以处心，就是要清心自守、正直正派，在面对考验时，能明是非、辨善恶、分...
选人用人必须把好政治关，把是否忠诚于党和人民，是否具有坚定理想信念，是否增强“四个意识”、坚定“四个自信”，是否坚决维护党中央权威和集中统一领导，是否全面贯彻执行党的理论和路线方针政策，作为衡量干部的第一标准。司马光说“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无...
《淮南子·修务训》中有句话：“私志不得入公道，嗜欲不得枉正术。”意思是说，个人的意志和愿望不能掺杂到公事中，个人的爱好和欲望不能干扰正确的判断，在处理事务或面对决策时，要保持客观公正的态度，公私分明，不因个人情感和意志而受到影响。公私分明是一种重要的品德和行为准则。私志是指个人内心的私欲与偏好，...
“责己不妨于厚，责人不妨于薄”语出明代吕坤所著的《呻吟语》，其意思是责备自己时不妨严格一些，责备他人时不妨宽容一些。此言虽简，却蕴含着深刻的道理。为人处世唯有勤于反观自身，检点自己之不足，做到严以律己、宽以待人，才能有过必改，日臻至善。正人先正己，正己严是责己厚责人薄的前提。在中国古代传统文化中，“...
孔子说：“见善如不及，见不善如探汤。”意思是一见到善要觉得赶不上似地急切追求，见到不善就要像用手试沸水一样赶快躲开。领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。群众说，只有警钟长鸣，才能警笛不响。这些说的都是一个道理。——《坚持纪严于法、执纪执法贯通，深化运用“四种形态”》（《习近平关于全面加强党的纪律建设论述...
唐代诗人白居易在《荔枝图序》中写道：“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”其意为荔枝离开树枝，一天后颜色变，二日后褪果香，三日后啖无味，四五日后，色香味就全部丧失了。古人“荔枝之变”的告诫，今日仍然给我们以启示：天下之难持者莫如本心，固守初心、防微杜渐，方能不被物惑、...